Svetkovina Duhova ili Pedesetnica, poznata i kao rođendan Crkve, označava silazak Duha Svetoga na apostole te darovanje darova Duha, koji omogućuju apostolima da napuste Gornju sobu i propovijedaju Evanđelje. Milost koju Duh Sveti dodjeljuje navodi apostole da propovijedaju Radosnu vijest te zauzvrat krste preko tri tisuće duša. Ipak, važno je imati na umu da značaj svetkovine Duhova u liturgijskom kalendaru ne započinje tek te prve nedjelje Pedesetnice u Gornjoj sobi, već njeno porijeklo seže još od Mojsijevog vremena i blagdana Sedmica.
Zašto blagdan Sedmica ima veliku značaj za katolike?
Poput nekolicine drugih katoličkih blagdana, i svetkovina Duhova vuče svoje porijeklo iz židovske tradicije. Originalno proizlazi iz židovskog blagdana nazvanog Blagdanom Sedmica, poznatog i kao Shavu’ot. Blagdan Sedmica, koji dolazi od grčke riječi Pentekostos, što znači „pedeseti“, slavi se pedeset dana nakon Pashe, isto kao što i mi slavimo svetkovinu Duhova pedeset dana nakon Uskrsa. Blagdan Sedmica ima veliki značaj za katolike ako se promatra na tri razine: poljoprivrednoj, u svjetlu Izlaska te u svjetlu Novoga zavjeta.
Na razini poljoprivrede, blagdan Sedmica je proslavljao Božju providnost za svoj narod. Slavila se žetva pšenice, koja je predstavljala posljednju žetvu žitarica. Izraelski narod bi ubrao prvinu plodova i prinosio je Hramu kako bi je svećenik blagoslovio. Židovi su smatrali ovaj blagdan toliko važnim da su hodočastili sve do Jeruzalema kako bi prinijeli svoju žrtvu u Hramu.
Na razini Izlaska, Shavu’ot se prisjećao Saveza koji je Bog sklopio sa svojim narodom preko Mojsija na gori Sinaj, jer mnogi vjeruju da je Mojsije dobio Zakon na Sinaju tijekom Blagdana Sedmica. Potvrda ovog Saveza je izražena kroz Zakon – Toru i na simboličan način prikazuje rođenje Izraela.
Prisutnost Duha Svetog na Sinaju
Tijekom dodjeljivanja Saveza Duh Sveti otkriva svoju prisutnost na Sinaju jer Knjiga Izlaska nudi mnogo upečatljivih simbola Duha Svetoga, koji se mogu usporediti s kasnijim izvještajem sv. Luke o silasku Duha Svetoga u Djelima apostolskim. Knjiga Izlaska navodi kako Bog, tijekom razgovora s Mojsijem na Sinaju, otkriva svoju prisutnost Židovima kroz vjetar i vatru. Nadalje, oblak zasjenjuje goru Sinaj tijekom Mojsijevog boravka na gori kroz razdoblje od 40 dana i 40 noći, kada je ostao u razgovoru s Bogom. Ovaj oblak, simbol shekinah, „oblak slave“ koji počiva nad Kovčegom Saveza, predstavlja Božje prebivalište.
Kao što shekinah označava Božju prisutnost među ljudima, tako i oblak na Sinaju pokazuje Njegovu prisutnost. U Novom zavjetu shekinah će se povezivati s Duhom Svetim, kao što se i oblak na Sinaju može promatrati kao simbol Duha.
Događaji koji se odvijaju na Sinaju dalje nagovještaju poslanje Duha. Kada Mojsije prima Zapovijedi, Izlazak govori o vjetru i grmljavini. Papa emeritus Benedikt XVI. govori kako vatra, grmljavina i vjetar prethode objavi Deset Zapovijedi i zaključenju Saveza. Nadalje, govori kako je gora Sinaj bila obavijena dimom jer je Gospodin sišao na nju u vatri. Oboje, i vatra i dim, prisutni su u Gornjoj sobi i simboli su Duha Svetoga.
Tek kada Mojsije primi zapovijedi i objavi Savez, tada silazi Duh. Bog zapovijeda Mojsiju da sakupi sedamdesetoricu starješina iz Izraelskog naroda i dovede ih u Šator sastanka gdje Mojsije razgovara s Bogom. Mojsije se podlaže Božjoj zapovijedi i „Jahve siđe u oblaku“ (Br 11,25) te razgovara s Mojsijem. Bog zatim „uze od duha koji bijaše na njemu i stavi na onu sedamdesetoricu starješina“ (Br 11,25). Kao što Duh silazi na izraelske starješine nakon što Izrael primi Zakon, tako će sići i na apostole nakon što Krist proglasi novi zakon.
Blagdan Pedesetnice postaje novi Sinaj
S Kristovim dolaskom, Isus donosi novi zakon i uspostavlja novi savez. Krist potvrđuje ovaj Savez na Posljednjoj Večeri tijekom uspostave Euharistije. Izgovaranjem: „Ovo je krv moja, krv Saveza“ (Mk 14,24) na Posljednjoj večeri, Kristove su riječi zapravo odjek onih Mojsijevih, nakon uspostave Mojsijevog saveza tijekom Pashe: „Ovo je krv saveza“ (Izl 24,8).
Blagdan Pedesetnice sada postaje novi Sinaj jer označava proglašenje novoga Saveza. Papa Ivan Pavao II. u enciklici Veritatis splendor promišlja o ovoj izjavi:
Istodobno je sveti Ivan Zlatousti zapazio da je Novi zakon proglašen upravo kada je Duh Sveti sišao s neba na dan Duhova, te da apostoli „ne siđoše s gore noseći, kao Mojsije, kamene ploče u rukama; nego su otuda došli noseći Duha Svetoga u srcima (…), postavši po njegovoj milosti živi zakon, nadahnuta knjiga.“
Umjesto Mojsijevog saveza, prikazanog kroz darivanje Zakona uklesanog u kamenu, Zakon Novoga Saveza je onaj „koji Duh ‘upisuje’ u srca svih koji vjeruju u Krista“, kao što je primijetio papa emeritus Benedikt XVI. u svojoj homiliji na svetkovinu Duhova 2011. godine.
Pedesetnica proslavlja prvinu žetve duša
Proglašenje Novoga Saveza, koje je označeno silaskom Duha Svetoga kroz simbole jakog vjetra i vatre, uistinu postaje trenutak kada apostoli, poput sudaca koji su se sakupili u Šatoru Sastanka, primaju milost da podučavaju i vode Židove. Na prvu Pedesetnicu, oni koji su bili u Gornjoj sobi primaju darove Duha Svetoga, obećane od Krista i prorečene od Izaije. Osnaženi ovim darovima, apostoli zadobivaju hrabrost napustiti Gornju sobu i odvažno svjedočiti Evanđelje. Čineći ovo, apostoli su poslušni Kristovoj zapovijedi da učine njegovim učenicima sve narode.
Važnost Shavu’ota sada zadobiva novu dimenziju. Umjesto proslave prvine plodova zemlje, Pedesetnica proslavlja prvinu žetve duša. Vjerni više nisu obvezani Mojsijevim Zakonom, koji je nalagao hodočašće u Jeruzalem kako bi se žrtva pšenice prinijela u Hramu. Novi Kristov Zakon zahtjeva nešto veće. On zahtjeva da svoj život ponudimo kao žrtvu u zahvalnosti za dar vjere tako da propovijedamo Radosnu vijest. Zbog ovoga razloga se svetkovina Duhova naziva „rođendanom Crkve“. Toga dana je Duh Sveti apostolima ponudio svoje darove, milost koju su trebali kako bi proglašavali Novi Savez u Kristu te tako nastavili Kristovo poslanje dovođenja ljudi Ocu.
Događaj koji se ponavlja kroz povijest
Iako svake godine slavimo svetkovinu Duhova, važno je prisjetiti se kako silazak Duha na prvu Pedesetnicu nije zaseban događaj, već događaj koji se ponavlja kroz povijest. Papa Franjo promišlja o ovome u svojoj homiliji na Duhove 2014. godine. Govori kako silazak Duha u Gornjoj sobi ne ostaje ograničen samo na taj trenutak, već je to događaj koji se uvijek iznova obnavlja. Krist, proslavljen s desne Ocu, nastavlja ostvarivati svoje obećanje te šalje Duha Svetoga da oživi Crvu koja nas uči, podsjeća i daje da govorimo. Duh oživljuje Crkvu kroz Svoje darove, pružajući njenim članovima milost da evangeliziraju i ubiru obilnu žetvu duša. Na ovaj način Duh nastavlja djelo apostola i čini da se Kristov Novi Savez naviješta sve do kraja vremena.
Crisis Magazine – Catholic Exchange
Prevela: S.Š.
Foto: Josip Ninković
