Brak je osnovna ljudska zajednica. To su dvoje ljudi koji jedno drugom vjeruju, jedno drugom se predaju i jedno drugo zaštićuju. Brak je otvaranje vrata intimi u koju muškarac i žena ulaze. To je nježnost kojom se muškarac i žena pokrivaju. Brak je vjernost u kojoj muž i žena postaju sigurni. Brak je primanje i davanje, to je prihvaćanje druge osobe i davanje vlastite osobe drugoj osobi. To je razmjena osobnosti i darova gdje žena sve ono što ona jest daruje mužu, a muž sve ono što mu je Bog darovao predaje ženi. Tako se muškarac i žena jedno u drugom izgube, kao da jedno u drugome nestanu, a opet ostanu osobe. Na taj način muškarac sebe prepoznaje u ženi, a žena prepoznaje sebe u mužu. Oni postaju jedno tijelo, kaže Isus. Ljubav ih je spojila u jedinstvo. A Bog je ljubav. Zato Isus kaže: „Što je Bog sastavio, čovjek neka ne rastavlja.“
Brak je narav samog čovjeka
Brak nije neki izvanjski ugovor u kojem će njih dvoje surađivati na zajedničkom rađanju i uzdržavanju djece. Brak uopće nije neka privola i neka ljudska ustanova. Brak je narav samog čovjeka. Čovjek je u svojoj biti brak, on je muškarac ili žena, a to znači da svoj smisao nalazi u drugom spolu, a ne u samom sebi. Muškarac svoje ostvarenje vidi u ženi, a žena vidi svoju veličinu i smisao u muškarcu. Ne biraju muškarci i žene brak, nego brak izabire njih. Brak nastaje tamo gdje se jedno i drugo zagledaju, jedno drugo zavole te iznutra osjete da su sposobni živjeti jedno za drugo i jedno u drugom. Njih je nešto iznutra izabralo jedno za drugo, a nisu oni razmišljajući, promatrajući i birajući jedno drugo izabrali. Oni su izabrani, a nisu izabrali. Oni su ljubljeni, a nisu prije ljubili. I muž i žena su doživjeli zaljubljenost, a to znači neki nutarnji žar, neku privlačnost, simpatiju i čežnju, neku nutarnju čarobnost srca i duše, simpatiju jednog prema drugom, privlačnost i smisao da žive jedno u drugom. To je nešto što je bilo u njih stavljeno i što je Stvoritelj čovjeka zakopao u njihovo srce da izrastu jedno za drugo.
Brak je bio prije muškarca i žene
Brak je, dakle, svestrano Stvoriteljevo djelo. Stvarajući muškarca i ženu, Bog je već stvorio brak. No, stvarajući među njima zaljubljenost, on stvara konkretan brak. Ustanovljujući pak sakrament ženidbe, Isus Krist osigurava taj brak i njegovu ljubav. Zato je brak poslušnost Stvoritelju, ostvaranje onoga što je Bog stavio u naše biće, to je poslušnost Bogu i vlastitoj naravi.
Zaljubljenost je preslaba za probleme
Kao što je ljubav privukla muškarca i ženu, tako im ljubav omogućuje da zajedno žive. No, iskustvo pokazuje da zaljubljenost brzo prolazi. Zaljubljenost je preslaba da bi mogla nositi probleme, nesuglasice i različitosti, razočarenje, bolesti, tegobe, strahove i strepnje u braku. Stoga zaljubljenost obično brzo prolazi, a nakon toga bi trebala doći ljubav. Zaljubljenost je dao Bog čovjeku ne pitajući ga, no ljubav Bog daje ako ga čovjek za nju moli.
Gdje zaljubljenost prestaje, počinje ljubav
Početak ljubavi je tamo gdje odlazi zaljubljenost. Ili ljubav počinje tamo gdje počinju problemi, gdje počinje sumnja u brak, gdje se dvoje ljudi u braku počnu odvajati, jedno drugo optuživati, upirati prstom jedno u drugo, gdje počinje razočaranje, strahovi pri pomisli na rastavu. To je trenutak u kojem muž i žena trebaju zavapiti Bogu, zaviknuti za pomoć. Ljubav dolazi kad se čovjek osjeća napušten, kao da ga je Bog prepustio njegovim vlastitim silama, kao da se s njime sile zla i prirode poigravaju. Tada se ljubav, kao netko zreo i dobrohotan, netko svemoguć i sveznajuć, netko sveobuhvatan, silan i ljubazan, približava čovjeku. Ljubav počinje tamo gdje muškarac može reći da će sada, unatoč svemu, još više ljubiti svoju suprugu. Ljubav dolazi kad žena može reći da nema tog zla, bolesti i razočaranja nad mužem koje bi u njoj moglo izazvati sumnju u ljubav i njihov brak.
Ljubav je pobjeda nad svim što nas želi uništiti. Ljubav je jača od smrti.
Tomislav Ivančić – Teovizija/Žena vrsna
Foto: Pixabay
Tekst je preuzet iz knjige „Poziv na susret“, Tomislava Ivančića, naklada Teovizija
Zahvaljujemo nakladničkoj kući Teovizija na dopuštenju za objavu dijela teksta iz navedene knjige. Dopuštenje vrijedi isključivo za portal Žena vrsna.
