Čitanja:
Post 2,18–24
Ps 128,1–6
Heb 2,9–11
Mk 10,2–16
U današnjem Evanđelju, farizeji su pokušali uhvatiti Isusa u zamku lukavim pitanjem.
Zakonitost razvoda u Izraelu se nikad nije priznala kao rješenje problema. Mojsije je davno to dopustio (Post 24:1-4), međutim Isus vraća svoje neprijatelje u prošlost prije Mojsija, na „početak“, o čemu nam tumači tekst iz prvog čitanja.
Razvod braka krši pravilo stvaranja, On kaže. Mojsije ga je dopustio isključivo zbog toga da omekša tvrdoću srca naroda koji odbija živjeti po Božjem Zakonu. No Isus dolazi ispuniti Zakon i otkriti njegovo istinsko značenje i svrhu te da ljudima donese milost da se nastave držati Božjih zapovijedi.
Brak je sakrament novoga saveza koji daje novi život – što Bog združi, čovjek neka ne rastavlja
Brak je, kako On kaže, sakrament, božanski znak davanja novog života. Kada ih sakramentom združi, Bog supružnicima dodjeljuje svoje blagoslove – uvjet je da se plode i množe i da načine zemlju plodonosnom (Post 1,28).
Upravo zbog toga današnje Evanđelje kreće s teme o braku na Isusovo blagoslivljanje djece. Djeca su blagoslov kojim Otac blagoslovlja parove koji hodaju Njegovim stazama, kao što pjevamo u današnjem psalmu.
Brak je također znak novog Božjeg saveza. Kao što današnja poslanica kaže, Isus je novi Adam- načinjen kao malo „manji od anđela“, rođen u čovječjoj obitelji. Crkva pak je nova Eva, „žena“ rođena od Kristove probodene strane rebara dok je visio umirući na križu.
Ujedinjenjem Krista i Crkve kao „jednog mesa“, Božji plan za čitav svijet je ispunjen. Eva je bila „majka svih živih“. Sakramentom krštenja smo postali sinovi i kćeri Crkve, djeca Očeva, baštinici vječne slave koju je On pripravio za nas još u početku.
Izazov koji je pred nama je da živimo kao djeca kraljevstva, stalno rastući vjerni u našoj ljubavi i hodajući Kristovim stazama pomoću Zakona ljubavi kojim nas uči Njegova Crkva
Scott Hahn – St. Paul Center
Prevela: Martina Gazdek
Foto: TeiTo
