Zanimljivo je zaviriti u život prvog i najvećeg diktatora naše povijesti, Lenjina. Kada je došao na vlast i počeo provoditi strahovladu, često je ponavljao riječi: bez milosrđa. One likvidirati bez milosti. Seljake rastjerati bez milosrđa. I tako sve redom. A kažu i za Hitlera da nije podnosio riječ milosrđe: die Barmhertzigkeit.
Milosrđe je za njih bilo kuga. Otrov koji je uništavao provođenje revolucije, za Lenjina ili provođenje čišćenja svijeta, za Hitlera.
Bez milosrđa znači bez Krista
Po tom su njih dvojica bili antikristi. Kod Krista je na prvom mjestu milosrđe. Njegovo milosrdno Srce na kraju je trebalo biti i probodeno jer Ga farizeji i pismoznanci nisu podnosili. Strašno ih je iritiralo Njegovo blago ophođenje s carinicima i bludnicama. Ah, to milosrđe! Ono je samo trijumf slabosti, popustljivosti, nemoći, nepravde, mlitavosti i svega tomu sličnoga. Nikada se s njim ništa neće postići.
Za današnji pobjednički kapitalizam kažu da je okrutan. Ne pozna milosrđe. Konkurencija: pobjeda ili nestanak. Izaberi. Nema trećeg. Kakvo milosrđe? Ono zaustavlja razvoj. Osiromašuje nacije. Koči provođenje strogih zakona. Pogoduje gotovanima.
Čim osjetimo da se progoni milosrđe, blizu je nova diktatura
U Krležinoj drami Gospoda Glembajevi milosrđe je ogađeno do krajnjih granica. On doziva krvavo uspostavljanje pravde. Crvenu oluju. Klanje bogatih i obogaćenje siromašnih i šlus! Iz njegovih zapisa znamo da je bio fasciniran Lenjinom. Opijao se Lenjinovim koljačkim pohodima po kulačkim imanjima kao i Lenjinovim razaranjem crkava i likvidiranjem klera, te gamadi koja bleji o milosrđu.
Čim osjetimo da se progoni milosrđe, možemo znati da je blizu nova diktatura i novo prolijevanje krvi. Antikrist se ponovno diže i otvara svoje zmajsko ždrijelo. Cilj mu je protjerati Krista s ovoga svijeta i uspostaviti carstvo tiranije. Krist mu je najveća prepreka jer On uspostavlja kraljevstvo milosrđa. To je kraljevstvo u kojem posrnuli i slabi pretječu velike, pametne, sposobne i jake.
Antikrist se pita: Kako na zemlji može postojati red, rad, disciplina, prosperitet, blagostanje i tome slično, kako je embrij ispred odrasla čovjeka, slabić ispred snagatora, grešnik ispred pravednika, nemoćnik ispred moćnika, ludi ispred mudroga, bolesni ispred zdravoga, hendikepirani ispred cjelovitoga i tako redom?
Krist pak pita: Kako može postojati sreća i život ondje gdje je jači zaštićeniji od slaboga, ondje gdje je zdravi iznad hendikepiranoga, siromah stavljen na milost i nemilost bogatašu i tako redom?
don Šimun Doljanin – Žena vrsna
Foto: Ashley Jurius – Unsplash
