Pronađeno je mjesto rođenja sv. Petra: na mozaiku starom 1500 godina ispisana je molitva „poglavaru i zapovjedniku nebeskih apostola“ koja navodi da je grad na sjeveru Izraela izgubljeni biblijski grad Betsaida – apostolov rodni dom.
Betsaida – izgubljeni rodni dom
Vjeruje se da skriveni natpisi na mozaiku pronađenom u tzv. „crkvi apostola“ predstavljaju čvrst dokaz da je današnji el-Araj na sjeveru Izraela. To je izgubljeni biblijski grad Betsaida gdje je rođen apostol Petar. Posveta napisana na starogrčkom jeziku jest molitva „poglavaru i zapovjedniku nebeskih apostola“ za zagovor. Petar je, naime, bio prvi Isusov sljedbenik, a poznat je kao vođa skupine apostola.
Mozaik rješava drevnu dvojbu
Mozaik je prvi put otkriven 2021. godine dok su arheolozi iskapali crkvu iz bizantskog doba, no bio je prekriven slojevima mulja koji se dugo uklanjao. Ne samo da je otkriće zapanjujuće, već je moguće da će zauvijek prekinuti dvojbu je li Petar rođen u Betsaidi ili Kafarnaumu. Ovi su gradovi spomenuti u Bibliji kao moguća mjesta njegova rođenja. Zapis je dio većeg podnog mozaika u crkvenoj sakristiji, dijelom ukrašen cvjetnim uzorkom i uokviren krugom sačinjenim od dvije crte crnih kamenčića.
Betsaida ili Kafarnaum
Arheolozi su se dugo sporili oko lokacije rođenja sv. Petra; dvojili su između Betsaide i Kafarnauma koji je također smješten na sjevernoj obali Galilejskog mora, ali sa zapadne strane – Betsaida je na istoku. To se dogodilo jer u Bibliji nije ujednačeno kada se govori o tome gdje su Petar i Andrija živjeli. Međutim, Sveto pismo tvrdi da je Isus prvi put susreo Petra i Andriju u Kafarnaumu (vidi Mt 4, 13), što pretpostavlja da su na tom mjestu ovi mladići živjeli. U Ivanu 1, 44 kaže: „Filip je bio iz Betsaide, iz grada Andrijina i Petrova.“
Današnja bazilika predstavlja Petrov rodni dom
Steven Notley, arheolog s fakulteta Nyack u New Yorku izjavio je: „Ovo otkriće je naš najsnažniji indikator da je Petar bio na poseban način povezan s bazilikom i da je vjerojatno njemu bila posvećena. Budući da je bizantska kršćanska tradicija redovito smještala Petrov rodni dom u Betsaidu, a ne u Kafarnaum kao što se to danas često misli, vrlo je vjerojatno da bazilika predstavlja njegovu kuću.“
Ruševine crkve također odgovaraju opisu sv. Vilibalda, rođenog Engleza i biskupa bavarske biskupije Eichstaett koji je posjetio ovo područje oko 725. g. tijekom hodočašća. Tada je rekao da je crkva u Betsaidi izgrađena na mjestu Petrova i Andrijina doma. Izjavio je: „A zatim su otišli u Betsaidu, Petrov i Andrijin dom gdje je sada crkva na mjestu njihove kuće.“ Prema sv. Vilibaldu, Betsaida je smještena između biblijskih lokacija Kafarnauma i Kursija.
Neobjašnjivo izgubljena crkva apostola
Mordechai Aviam, vodeći arheolog na mjestu iskopa, izjavio je: „Jedan od ciljeva ovih iskopa jest provjeriti imamo li na ovoj lokaciji sloj iz 1. stoljeća koji bi nam bio bolja opcija za identifikaciju biblijske Betsaide. Ne samo da smo pronašli važne ostatke iz tog razdoblja, već smo također pronašli i crkvu i samostan oko nje. Vjeruje se da je crkva uništena u potresu 749. g. te je „misteriozno“ zakopana uslijed seizmičkih zbivanja. Otada je crkva apostola izgubljena i s vremenom zaboravljena.“
Arheolozi Notley i Aviam, međutim, vjeruju da bi podni mozaik mogao biti dokaz koji im je potreban da uvjere svijet kako je bizantska građevina zaista ono što je sv. Vilibald spomenuo.
Petar – ribar i mučenik
Kršćani prepoznaju sv. Petra, u početku ribara, kao jednog od prvih Isusovih sljedbenika i vođa prve Crkve nakon Uznesenja. Rođen je kao Šimun i odgojen je da postane ribarom sve dok nije susreo Isusa zbog kojeg je napustio svoj dom da bi ga slijedio. Petar je poznat po tome što je odrezao uho rimskom vojniku koji je prema naredbama Poncija Pilata pokušao uhititi Isusa. Pilat je bio peti upravitelj rimske provincije Judeje, u službi od 26. do oko 37. g.
Iako je Petar bio prvi apostol, Luka u evanđelju (Lk 22, 54-62) detaljno iznosi priču o tome kako je Petar nakon Isusova raspeća zanijekao da ga poznaje – i tako triput. Vjeruje se da je Petar umro kao mučenik u ime svoje vjere. Iako njegova smrt nije opisana u Pismu, mnogobrojni su pisci toga vremena (ili nedugo nakon) opisali njegovu smrt u Rimu tijekom Neronove vladavine 64. g. n. e. Prema tradiciji, sv. Petar je razapet naopačke jer se osjećao nedostojnim da umre na isti način kao Isus Krist.
Autor: Stacey Liberatore – Daily Mail
Prevela: LR
Foto: Achia Kohn – Tavor
